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明太祖朱元璋的明孝陵什么样明孝陵简介

发布时间:2021-01-06 12:32:05 阅读: 来源:美发剪厂家

明太祖朱元璋的明孝陵什么样?明孝陵简介

明孝陵地宫以前没有被打开过,囿于经济实力和妥善保护墓葬品的科技水平,我们在短期之内也不能将地宫打开来确认朱元璋遗体就在地宫之中。但是,我们也不能同意朱元璋不葬在明孝陵的说法。

在中国传统社会中,以天人感应的思想为基础,中星象占卜、风水堪舆等诸多神秘思想颇为流行,成为王侯将相和平民百姓的普遍信仰。朱元璋出身平民,也深受这种神秘思想影响。明人朱国祯《涌幢小品》说“国朝最重天文”,朱元璋曾说:“朕自起兵以来,与善推步者仰观天象二十有三年矣。”他对星象推步甚为遵信,至正二十一年(1361)八月,朱元璋向陈友谅主动出击。刘基对将士说:“昨观天象,金星在前,火星在后,此师胜之兆。”朱元璋也说:“吾亦夜观天象,正如尔言。”遂师发龙湾。

明洪武十六年(1383)二月,月犯毕宿,占书中以此天象为“有边兵之急”的征兆,次日,太祖即遣使谕辽东都指挥,当严加号令,多方警备,且运米四十万石渡海,又发步骑数十万屯驻北平、真定等处,并示知凡此“皆为天象之故”。直到晚年,他还经常将星象所主吉凶弛谕边防大将和藩国诸王。

星象占卜与风水堪舆等同属一个信仰系统,为给明孝陵选择一块“风水宝地”,朱元璋还与刘基、徐达、汤和亲至钟山查看,“定寝穴,各志其处藏袖中。三人合,穴遂定”。之所以将陵址选在钟山,刘基认为是因为其地为古今“三大行龙”的“南龙”。

确定明孝陵的“龙脉”地位,是确认明王朝的正统地位的一个重要因素,正如修建南京城也是为了“加强这种神秘性与维护政府所在的威严而设计的”。朱元璋这条真龙当然要把自己葬在“龙脉”所在,在传统思想中,这不但关系到他个人,还关系到他的子孙后代和大明王朝的命运。朱允炆也不会不考虑这一层,冒天下之大不韪,把祖父葬到别处去。

作为王权的象征,明王朝也不允许对明孝陵有任何损坏或不敬。据《明史·礼志》,洪武二十六年朱元璋就下令:“车马过陵,及守陵官民入陵者,百步外下马,违者以大不敬论。”孝陵防守、巡视、监督皆有定制。《明孝陵志·守缮》载:“孝陵防守,外则孝陵卫,内则神宫监。治民之吏,有令史、典史、所司吏。

孝陵卫军,为亲军卫指挥使司,听南京中军都督府节制。有士卒五千六百名。其后稍有增损,要以专护陵寝为事。……卫、监守护以外,南京守备官当不时巡视。锦衣卫每季亦委百户等巡禁樵采。南京太常寺每月督令铺排、厨役打扫。陵禁甚严,擅入陵门者仗。谋毁山陵者为大逆,盗大祀神御物者为大不敬。二者皆在十恶之科。”当时就是想进入明孝陵区域也绝非易事,遑论破坏了。朱元璋也不必担心陵宫会被盗掘。

当然,虽有严刑峻法,盗伐毁坏等事仍有发生。隆庆三年,就有南京神宫监太监王采以盗伐孝陵树木论斩。但有明一代,保护措施时有加强,崇祯十四年(1641)就在明孝陵立《禁约碑》再申禁谕,其中有对墙垣内树木“敢有擅自砍伐者,正犯处死”,对有关山冈“不许骑脊穿窑,凿山锻炼,违者处斩”。此碑现在矗立于明孝陵下马坊的东侧。

总之,通过以上的分析和对上举几种关于朱元璋葬处说法的考察,我们认为朱元璋并非葬在别处,应是葬在明孝陵的。

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